全年读经 : • 撒母耳记下1-2章 • 路加福音14章1-24节 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。—约翰福音12章24节 今日经文与灵粮透视 : 约翰福音12章20-27节 在刑场上，俄国大文豪杜斯妥也夫斯基面对着执行枪决的行刑队伍，心里默默数算自己生命的最后时刻。杜斯妥也夫斯基是基督徒，是世人公认在文学史上最伟大的作家之一。他的巅峰之作《卡拉马佐夫兄弟》探讨了有关上帝、生命和死亡的主题，有人评价他热切、兴奋地谈论基督。回到刑场一幕，这时行刑队举起步枪：“预备！瞄准！” 耶稣说：“时候到了”（约翰福音12章23节），这是暗指祂自己将被处死，藉此向门徒和我们讲述了生命与死亡的永恒价值。我们的生命就像一粒“麦子”，必须落在土里死了，才能结实累累（24节）。耶稣告诉我们，不要过度爱惜今生的生命，因为愿意牺牲今生的人才能找到“永生”（25节）。 要成为耶稣的门徒需要牺牲，但耶稣的话能使我们有盼望：“若有人服事我，我父必尊重他。”（26节） 杜斯妥也夫斯基视死如归，但在行刑队准备开枪之际，沙皇的信让他逃过一劫，改判流放。然而，这段与死亡擦肩而过的经历却深深影响了他后来所有的著作。事实上，《卡拉马佐夫兄弟》的开头引文就是约翰福音12章24节：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。” 作者：  毕恺腾 灵粮透视 与其他福音书相比，约翰福音出现“生命”一词的频率最高。约翰福音几乎有一半的内容都聚焦于耶稣的受难，也就是耶稣在世上的最后一周所发生的事，包括祂的受难和受死。唯有藉着祂的受死与复活，我们才能得到新的生命。我们要活出这新生命，旧的生命就必须先“死了”。耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活”（约翰福音11章25节）。基督徒的生命与死亡其矛盾之处在于，我们旧的生命必须“死了”才能结出属灵生命的果子（12章24-25节）。 耶稣复活的日子恰逢逾越节期间，那时人们会在圣殿里，挥舞他们收成的第一批禾捆，象征即将丰收。因为每颗种子都必须先死了，所以才能有所收成。 作者：胡博格 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上30-31章 • 路加福音13章23-35节 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。—传道书7章9节 在引发两国开战的所有愚蠢事件中，糕点会是最糟糕的导火线吗？在1832年，法国和墨西哥关系紧张，一群墨西哥军官走进墨西哥市的一家法国糕饼店，尝遍了店内所有的糕点，然后不付钱就离开了。事后，这名气急败坏的法国店主向墨西哥政府要求巨额赔偿，其他的法国店主也纷纷效尤，事情越演越烈，结果引发了第一次法墨战争（1838-1839年），又被称为糕点战争。这场因一时的愤怒而掀起的战争，造成三百多名士兵丧生，实在令人难过。 许多人与人之间的冲突，例如婚姻破碎或朋友决裂，很可能是源自没有善加控制的愤怒。自私地争权夺力、尚未澄清的误会、受到轻视而做出反击，这些都是不明智的行为。很多时候，我们不理智的看法或反应会引发愤怒，带来破坏。传道书提供智慧之道﹕“你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。”（7章9节） 脾气暴躁、容易被激怒都是不明智的，而上帝提供更好的方法，“听智慧人的责备”（5节）。追求智慧，便能“叫基督的平安在[我们]心里做主”（歌罗西书3章15节）。在上帝的帮助下，我们就能活出智慧与宽恕别人的生活。 作者：  郭惟恩 反思和祷告 你曾在什么情况下失去理智大发脾气？这对你或别人造成了什么样的伤害？ 亲爱的上帝，我不想让不理智的怒气控制我或伤害别人，请帮助我学会缓解怒气，并得到祢所赐的平安。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 今日经文与灵粮透视 : 传道书7章3-9节 灵粮透视 撰写传道书的所罗门问道：“在我们毫无意义的短暂一生中，谁知道如何度过这些日子才是最好的呢？人生如浮影”（6章12节，新普及译本）。传道书有一些令人消沉、费解的论述与建议，提到人生短暂，有欢乐也有困境（7章1-14节）。例如第7章提到：“你死亡的日子胜于你出生的日子”（1节，新普及译本）；“出席葬礼比参加宴会更好”（2节，同上）；要思想人生的痛苦而非欢乐（3节）。由于“人人都有一死”（2节，同上），因此所罗门建议读者，要牢记人终有一死，时时警惕自己生命短暂，不要只追求欢乐，毕竟“哀伤胜过欢笑，因为哀伤能磨炼人”（3节，同上）。鉴于生命短暂，人人都会遭逢困境而且必有一死，我们就要决定如何明智地度过一生。即使人生无常，世事难料，但无论是富裕或贫穷、顺境或逆境，上帝仍在掌权（13-14节）。 作者： 沈启智 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上27-29章 • 路加福音13章1-22节 妳往哪里去，我也往那里去；妳在哪里住宿，我也在那里住宿。—路得记1章16节 今日经文与灵粮透视 : 路得记1章6-17节 在《铁幕行动》这部根据真人真事改编的电影中，身为间谍的男主角格雷维尔面临一个艰难的决定。他得知一位亲密的朋友即将被逮捕，并可能遭到监禁和折磨，如果格雷维尔立即逃离这个国家，并否认与这个朋友有联系，就能幸免于难。但格雷维尔动了恻隐之心而拒绝离开，还设法营救朋友，结果自己也被囚禁，与他的朋友一同受折磨。他们对彼此忠诚、没有背叛。格雷维尔最终被释放，即使身心饱受创伤，他仍是一个真正忠诚的伙伴。 拿俄米需要这样的同伴。在她丈夫和儿子去世后，拿俄米困苦穷乏，预备踏上漫长的返乡之路。拿俄米告诉她守寡的媳妇路得留在摩押，为自己寻找新的生活（路得记1章8-9节）。路得回答说：“不要催我回去不跟随妳。妳往哪里去，我也往那里去”（16节）。路得忠心地陪伴拿俄米到异国他乡，并且奉养拿俄米。路得的忠诚使这个饱受苦难的家庭，转变为令人难以置信的家系。多年后，她的曾孙大卫成为以色列的君王，并被称为合上帝心意的人。 要与别人一起面对苦难确实让人心生畏惧，但若我们愿意放下自己的意愿并求上帝加给我们力量，祂就会使我们能以超乎寻常的方式去爱人。因祂所赐的能力，我们也可以对上帝说﹕“祢往哪里去，我也往那里去。” 作者：  平凯灵 反思和祷告 你身边有谁正走在人生崎岖难行的道路上？你要如何陪伴那人同走这艰辛之路？ 天父，感谢祢绝不离弃我！感恩祷告是奉靠我主耶稣基督的名，阿们！ 灵粮透视 在整本圣经中，有多处经文表明要委身于上帝或耶稣（申命记6章5节；马可福音8章34节）。路得的委身宣告格外引人注目，因她不仅委身于她的婆婆拿俄米，她还委身于以色列的上帝。就像路得对拿俄米说：“你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝”（路得记1章16节）。这实在令人讶异，因为路得是外族人，是一个摩押女子。而路得的宣告，与喇合（约书亚记2节）、罗马百夫长（马太福音8章5-13节），以及迦南妇人（15章21-28节）的宣告遥相呼应。这些外族人全都表达了对上帝（或耶稣）的信心或委身，而他们被上帝接纳，表明上帝爱世上所有人。 作者： 柯贝尔 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上25-26章 • 路加福音12章32-59节 我不以福音为耻。—罗马书1章16节 我们在芝加哥市中心举行领导层会议，其良好的场地和住宿条件，与我在沿途所看到的贫困和需要形成鲜明对比，这包括许多贫困的人缺乏基本的食物和住所。这些差异让我清楚知道，在我们服事该城市和其他地方的未来规划中，我们需要将各种福音资源，即上帝所赐有助于传扬祂的爱和救赎的一切事物，带到最需要的地方。 在使徒保罗写信给罗马的基督徒时，他还没有去探望他们，但他确实想去，他说﹕“我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰”（罗马书1章11-12节）。保罗期待在他们努力为耶稣而活和服事人的时候，能与众信徒分享彼此的属灵恩赐，好使他自己和其他人都同样得到益处。 我们的属灵恩赐和物质财富都是上帝赐给我们的资源。期盼你我能甘心乐意地让上帝来使用我们这些资源，以怜悯的心向人们传讲福音。让我们按着上帝赐给我们的能力，敞开心、张开手与口去服事人。愿我们“不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的”（16节）。 作者：  简恩德 反思和祷告 你如何与人分享你所领受的罪得赦免的福音？在与人分享基督的爱时，你要如何也供应他的物质需求？ 亲爱的上帝，请帮助我不以福音为耻，信心十足地与人分享这罪得赦免的信息。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 今日经文与灵粮透视 : 罗马书1章8-17节 灵粮透视 在罗马书的开头，保罗自称为“使徒……特派传上帝的福音”（1章1节），写信给“在罗马、为上帝所爱、奉召做圣徒的众人”（7节）。不过，他特别提到外邦人（5-6节），也许是因为在当时接纳他们进入信靠上帝的大家庭，仍然是一个激进的观念。稍后保罗再次强调这种跨文化的合一：“上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人”（16节）。保罗的榜样激励我们也要带着基督的爱去到未得之地，接触未得之民。 作者： 葛庭墨 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上22-24章 • 路加福音12章1-31节 耶稣说：“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”—路加福音19章40节 今日经文与灵粮透视 : 路加福音19章37-40节 我的家人在河边为父亲举行追悼会之后，每个人都选了一块石头带回家来纪念父亲。父亲的一生虽如棋弈有得有失，但我们知道他总是为我们着想。当我的手指抚摸着石头光滑的表面，便提醒我要常常记得他。 路加福音19章提到，耶稣凯旋进入耶路撒冷，人们挥舞棕树枝，高呼和撒那，扬声呼喊：“奉主名来的王是应当称颂的！”（38节；参阅约翰福音12章12-13节）法利赛人认为这是亵渎弥赛亚，就要求耶稣吩咐门徒闭口不言。但耶稣回答说：“若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”（路加福音19章40节） 石头确实以许多方式“呼叫”。上帝在祂爱我们的计划中，多次使用石头。两块粗凿的石头上刻有十诫，教导人们如何生活（出埃及记34章1节）。在约旦河中及河边被立起的石头（约书亚记4章8-9节），提醒一代又一代的以色列人上帝的供应和信实。安放耶稣身体的坟墓被一块大石头封闭，而当这块石头被挪开，表明耶稣已经复活（马太福音27章59-66节；路加福音24章2节）。当我们“听见”这块大石头的呼叫，便能想起耶稣说：“复活在我，生命也在我！”（约翰福音11章25节） 让我们仔细聆听石头的呼叫，并与其一起高声赞美我们慈爱的天父。 作者：  莫丽莎 反思和祷告 有什么事物能让你联想到上帝奇妙的作为？上帝要你把什么信息牢记在心？ 亲爱的天父，感谢祢甚至用石头来讲述祢的爱。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 灵粮透视 在路加福音19章40节，耶稣说：“若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来！”有些学者认为，耶稣是指哈巴谷书2章11节：“墙里的石头必呼叫，房内的栋梁必应声。”另有一些学者认为，耶稣所说的石头是指城门的石头，就像诗篇118篇19-20节说：“给我敞开义门，……这是耶和华的门，义人要进去。”不管路加福音19章40节是否呼应旧约的经文，这都是一个充满诗意、生动的描述，清楚指出没有生命的物体也会赞美上帝（另参阅诗篇114篇6节，诗篇148篇；以赛亚书55章12节）。耶稣在世上传道期间常拒绝别人的赞美，但路加福音19章记载，耶稣不仅接受赞美，而且还鼓励人们发出颂赞。即使人们不赞美这位创造主，宇宙万物也会扬声赞美上帝。 作者： 柯贝尔 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上19-21章 • 路加福音11章29-54节 保惠师，就是……圣灵，……要叫你们想起-我对你们所说的一切话。—约翰福音14章26节 有一年，我答应在我儿子的一场体育赛事开始前献唱一首歌。我练习了好几个星期，但其实我早已把歌词背得滚瓜烂熟。当我走上球场，参赛的队伍在我左右两边一字排开，我闭上眼睛祈祷之后，开始唱出前几句。但我突然愣住了，想不起下一句的歌词。幸亏我身后的一位男士低声提示歌词，我一听到他这颇有帮助的提醒，就信心十足地唱完整首歌。 有时我们也需要一些帮助。在约翰福音14章，耶稣说，我们若是爱祂就要顺服祂（15节），而祂承诺会求天父赐给我们一位保惠师，就是“真理的圣灵”（17节）。耶稣说：“世人不能接受祂，因为看不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因为祂跟你们住在一起，也要在你们里面”（17节，新译本）。虽然耶稣与门徒在一起时，教导了他们许多事（25节），但耶稣说：“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（26节） 当我们以祷告的心阅读圣经时，圣灵会帮助我们解释、理解和应用上帝的智慧。圣灵的带领永远与圣经真理一致，在爱中引导、安慰和改变我们，每一次都会给我们一个颇有帮助的提醒。 作者：  邓书琪 反思和祷告 你要如何更清楚地辨识圣灵的声音？你每天要怎样顺从圣灵的引导？ 圣灵，请帮助我认出祢的声音并顺服祢。祢每一次有益的提醒，让我能更像耶稣。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 今日经文与灵粮透视 : 约翰福音14章15-17、25-31节 灵粮透视 耶稣在即将受难的那天晚上，与祂最亲近的门徒一起过逾越节，而这个节日是为了纪念他们的祖先从埃及为奴之地得蒙拯救（约翰福音13章；参阅出埃及记12章1-14节）。耶稣提醒门徒，他们是世上一群特别的人（约翰福音14章16-18、22节），而以色列民在旷野漂流时，上帝也透过摩西提醒以色列民，他们是一群特别的人（申命记4章5-8节，7章7-9节，10章14节）。 耶稣的门徒不会离群索居，但他们要与世上的人截然不同，并与世人有所分别。以色列民遵循上帝的命令，这使他们有别于外邦人，而耶稣要门徒遵守祂所赐的命令，主要的目的也是要他们与世人有所分别。 转自：胡德波

全年读经 : • 撒母耳记上17-18章 • 路加福音11章1-28节 我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。—列王纪下2章2节 今日经文与灵粮透视 : 列王纪下2章7-14节 在1920年代，上野秀三郎教授在东京帝国大学任教。每天下午三点，他都会坐火车回家。出站时，他的爱犬八公（Hachiko）总是在那里等他。有一天，上野教授不幸在课堂上因脑溢血猝然离世。当天下午火车到站，八公见不到教授的踪影，徘徊一会儿就回家了。第二天、第三天，以及接下来的十年里，八公每天下午三点都会来火车站等候主人。八公在火车站忠诚地守候了十年，希望能再见到牠的主人。 以利沙也忠于他的老师以利亚。当他知道以利亚即将离开的那一天，他一直紧紧跟随着以利亚。在以利沙看到火焰车和火马，以利亚乘旋风升天时，他呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”（列王纪下2章12节）他捡起以利亚掉下来那象征先知能力的外衣，而以利亚不久前刚用它使约旦河的河水分开（8节）。以利沙也用以利亚的外衣击打河水，问道：“耶和华，以利亚的上帝在哪里呢？”接着，河水也左右分开了（14节）。这让以利沙在悲伤中得到了安慰。 你可曾失去你所爱的人？这种痛苦无法言喻。每次的哭泣都让你回忆起与对方共享爱的时光，因爱得深也伤得深。但在悲伤中可以得到安慰，你可以为这位挚爱的人感谢上帝，并感谢上帝使你有能力去爱对方。以利沙捡起了以利亚的外衣，接续以利亚的工作，你能做些什么呢？ 作者：  韦陌格 反思和祷告 你可以用什么方式来纪念你所爱的人？耶稣如何帮助你度过悲伤？ 亲爱的天父，谢谢祢让我拥有所爱的人。感恩祷告是奉靠主耶稣基督的名，阿们！ 灵粮透视 以利亚（希伯来语的意思是“耶和华是我的上帝”）完成上帝交付他的任务之后，便在上帝所行的神迹中被接升天（列王纪下2章11节）。在此之前，上帝已经做好准备，为要在祂的百姓当中继续工作。例如多年前，以利沙（希伯来语的意思是“上帝是拯救”）就被指定将要承接以利亚的事工（参阅列王纪上19章16-21节）。数百年后，耶稣（希伯来语是“约书亚”，意思是“耶和华拯救”）也在祂受死复活、被接升天之前做了预备。那些亲眼看见祂升天的众信徒（使徒行传1章10-11节）将承接祂的工作，继续推动福音事工，而且圣灵会让他们大有能力。虽然我们会因一些人离世而感到悲伤，但我们仍然能够倚靠圣灵继续服事上帝。 作者： 简恩德 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上15-16章 • 路加福音10章25-42节 我们的姐妹非比，……素来帮助许多人，也帮助了我。—罗马书16章1-2节 大多数人都知道莱特兄弟（奥维尔与韦伯），他们在20世纪初发明、建造第一架飞机，并且成功试飞！但很少人知道他们的妹妹凯瑟琳。其实，在这对兄弟建造飞机的过程中，凯瑟琳是得力的助手，是他们获得成功的关键。当这对兄弟专注于各种细节和试飞时，凯瑟琳选择以爱心默默支持他们。她替他们经营脚踏车店（这是兄弟俩的收入来源）；在奥维尔因试飞失败而受伤时，凯瑟琳放下教职照顾他，直到他康复；在两兄弟声名鹊起后，她为他们处理无穷尽的大小事物。 在圣经中，我们也看到支持帮助他人的宝贵。例如非比，保罗称许她“素来帮助许多人”（罗马书16章2节）。在这封书信里，保罗还提到百基拉和亚居拉这对乐于助人的夫妇。他们在保罗牧养的教会中一起同工，甚至为保罗“把自己的生死置之度外”（4节，和合本修订版）。此外，保罗也称赞马可“在传道的事上于我有益处”（提摩太后书4章11节）。 我们能藉着服事他人，成为主内弟兄姐妹的得力助手！上帝持续的工作，正需要像非比这样的帮手，愿我们像她一样，在上帝的带领下如此服事：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓立比书2章3-4节） 作者：  白德夫 反思和祷告 现在有谁需要你的帮助？你可以因耶稣的名做些什么去服事别人？ 亲爱的上帝，请教导我如何谦卑地服事人，好使祢得荣耀。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 灵粮透视 今日经文与灵粮透视 : 罗马书16章1-12节 在罗马书的结尾，使徒保罗问候许多基督徒朋友，这些人是他在传讲耶稣赐人盼望的宣教旅程中所遇到的。受到保罗影响的许多基督徒（以及那些反过来影响他的人）最终都来到了罗马，因此在保罗到达之前，那里已经有很多人等着他。参与使徒保罗传福音事工的弟兄姐妹们，为他在罗马的事工铺平了道路。当我们与其他信徒一起关心别人的时候，便是效法那些凭爱心协助保罗的主内肢体。 作者：杰德奥 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上13-14章 • 路加福音10章1-24节 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。—以赛亚书43章25节 今日经文与灵粮透视 : 以赛亚书43章18-25节 在茱莉和她丈夫得知女儿在商店行窃时，他们心中既难过又懊恼。但在上帝的帮助下，女儿悔改了。当女儿悔恨交加来到他们面前坦承一切时，他们原谅了她，并协助她做出赔偿及接受辅导。事情发生的几个月后，一次在他们与女儿谈话时，女儿不经意地说他们已不再信任她了。茱莉感到纳闷：她为什么会这么说？茱莉没有立即想起女儿的违法行为，因上帝已从她心里除去了那件事所带来的伤害。茱莉早已决定不再纠结于过去的事，而且请求上帝帮助她真正地饶恕了女儿。 在那一刻，上帝让茱莉明白祂的美善和恩典，茱莉经历到上帝对祂子民的爱。上帝告诉祂的子民，不要“记念从前的事”，因祂要“做一件新事”（以赛亚书43章18-19节）。上帝还做了美好的宣告：“惟有我为自己的缘故涂去你的过犯，我也不再记得你的罪恶”（25节，和合本修订版）。上帝大可追究我们的罪，但因祂满有慈爱与怜悯，祂不定我们的罪。当我们悔改的时候，祂就将我们的罪一笔勾销。 在上帝赦免我们的罪之后，尽管这些过失仍可能会对我们自己和别人的生活产生负面的影响，但上帝绝不会向我们追究这些过错。祂会以祂的怜悯和恩典围绕我们。 作者：  潘艾梅 灵粮透视 以赛亚书43章22-24节描述上帝因祂的子民未能转离罪恶而深感忧伤，但上帝依然给人们盼望。祂是一位慈爱又乐于饶恕的上帝，唯有祂才能涂抹我们的过犯（25节）。祂“赦免[我们]的一切罪孽”，“救赎[我们]的命脱离死亡”（诗篇103篇3-4节）；“天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大。东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远”（11-12节）。耶稣透过被钉死在十字架上，流血舍命，一次献上自己成了永远赎罪的祭。如今“凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪”（使徒行传10章43节）。使徒约翰告诉我们：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约翰一书1章9节）。当我们相信耶稣，上帝就“不记念[我们]的罪恶”（以赛亚书43章25节）。 作者： 柯爱莉 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上10-12章 • 路加福音9章37-62节 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。—以弗所书4章2节 今日经文与灵粮透视 : 以弗所书4章1-6节 有一天，我停在一辆汽车后方，等候红灯转绿。我注意到那辆车后面的挡风玻璃贴着一张醒目的贴纸，上面写着：“新手上路，请保持耐心！”相信大家都曾耳闻或经历过公路暴怒行为，这显然是一个重要的提醒，让我们对其他驾驶人保持耐心。 我看着那张贴纸，不禁心想：如果人们能随身配戴某些标记，提醒别人他们是“新手父母”或“新信徒”，会怎么样呢？如果我们知道邻居、同事或遇到的人正面对怎样的难处，我们会更有耐心地对待他们，甚或帮助他们应对困境吗？ 我们可能匆匆度过每一天，试图不被人打扰，但让我们想想耶稣如何待人。祂从不焦急，祂对人充满怜悯，并花时间安慰、教导祂所遇见的人，且向他们显明祂的慈爱。 身为基督徒，我们“行事为人就当与蒙召的恩相称”（以弗所书4章1节）。使徒保罗指出这包括“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容”（2节），以及竭力追求彼此和睦与合一（3节）。 我们不一定会知道对方正面临什么样的挑战，但我们可以对他保持耐心。让我们在每天的生活中，向你我遇到的每一个人表明耶稣的爱。 作者：  高言曦 反思和祷告 你如何能更有耐心地对待别人？今天你可以成为谁的祝福？ 亲爱的上帝，请帮助我能更有爱心和耐心，宽容对待祢让我在生命中遇到的每个人。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 灵粮透视 使徒保罗呼吁众信徒要以温柔忍耐的态度，彼此互动交流，他深知这实在很不容易。以弗所书4章2节提到“互相宽容”，也可译为“彼此容忍”（中文标准译本）。马可福音9章19节也有相同的词汇，耶稣说：“不信的世代啊，……我忍耐你们要到几时呢？”保罗并没有理所当然地认为，众信徒保持合一的关系是一件轻而易举的事，也没有要求信徒彼此之间总是互相欣赏。保罗反而是劝勉众信徒要效法基督，以谦卑、忍耐的态度服事，选择“竭力”（以弗所书4章3节）培养彼此合一，即使这非常艰巨，但依然要努力不懈。尽管信徒彼此间存在显著的差异或产生摩擦，但还是能够向彼此展现出有如基督那样的爱。 作者： 白茉妮 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上7-9章 • 路加福音9章18-36节 你们自从生下就蒙我抱，……直到你们年老，……我仍扶持。—以赛亚书46章3-4节，和合本修订版 今日经文与灵粮透视 : 以赛亚书46章3-9节 丹麦的一项研究探讨了多数人都经历的现象：觉得自己比实际年龄更年轻。研究显示：无论我们现在几岁，都会觉得自己比实际年龄小20%，例如50岁的人会想像自己只有40岁。（这让我想到一个滑稽的场景，一个小孩说：哇，我五岁了，但我觉得自己拥有四岁时的精力和样子！） 有一个无需科学研究证明的事实：所有人都会长大变老，这是显而易见的。圣经有许多这方面的陈述，先知以赛亚对日益老化、疲累不堪的以色列民族，说了46章3-4节这番话。但有一位圣经注释家这么说：“这个应许不仅是给当时日益衰老的以色列国，也适用于每一位年长的基督徒。” 先知以赛亚提醒我们，每一个对上帝忠心的人，上帝会让他一生都得到供应。上帝说：“你们自从生下就蒙我抱，自出母胎便由我来背。”（以赛亚书46章3节，和合本修订版） 因此，当我们对于日渐衰老而烦躁难安的时候，当谨记上帝仍与我们同在。祂应许我们：“直到你们年老，我不改变； 直到你们发白，我仍扶持”（4节，同上）。无论你现在几岁（或是你觉得自己比实际年龄小20%！），你都可以信靠上帝的应许：“我已造你，就必背你；我必抱你，也必拯救。”（4节，同上） 作者：  毕恺腾 反思和祷告 你如何对抗日渐衰老而产生的忧虑？你如何从先知以赛亚所说的话得安慰？ 亲爱的上帝，我觉得自己的精神体力大不如前。请将祢的能力赐给我，并且看顾、扶持我。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 灵粮透视 在以赛亚书46章5节，上帝问道：“你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？”这个问题的答案显而易见，那就是没有一人能像上帝。圣经有多处经文问道：“谁像上帝？”有一部分的答案是来自于思想上帝无与伦比的特质。例如在诗篇71篇19节，诗人思想上帝至高无上的公义；在弥迦书7章18节，先知弥迦思想上帝“永远的慈爱”（新普及译本）。还有许多其他旧约经文，也让我们思想那位永远与我们同在之上帝的品格，例如：出埃及记15章11节；申命记3章24节；撒母耳记下7章22节；诗篇86篇8、10节，89篇6、8节，113篇5节；以赛亚书40章18、25节。 作者： 柯贝尔 转自： https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上4-6章 • 路加福音9章1-17节 [吕底亚]和她一家既领了洗，便求我们说：“……请到我家里来住。”—使徒行传16章15节 今日经文与灵粮透视 : 使徒行传16章11-15节 在美国民权运动期间，知名的纽奥良厨师莉亚·蔡斯（Leah Chase）也为此尽了一份心力。她准备食物给上街游行的民权斗士，喂饱这些为所有人争取平等权利的人。她说：“我只是提供食物，他们却是为民权而奋斗，他们不知道出去之后会发现什么，也不知道在街上会发生什么事。但每次来到我这里，他们知道我会喂饱他们，而这就是我能为他们做的事。” 有时，“款待”这种恩赐可能会被人忽略，但它与其他在基督里彼此服事的恩赐同样重要。使徒行传记载“一个卖紫色布匹的”女商人吕底亚（16章14节），热情款待保罗以及与他一起来马其顿传福音的同工们（11-15节）。吕底亚用她所拥有的──自己的房子为宣教队提供帮助。她在领受福音信息之后，坚持要为保罗一行人提供安歇之处。吕底亚说：“你们若以为我是真信主的，……请到我家里来住”（15节）。就像那些民权斗士一样，保罗跟同工们无需为饭食担忧，因为吕底亚会款待他们。 款待的恩赐可以帮助所有的人，包括基督徒或非基督徒。当我们用款待的恩赐服事他人时，上帝会提供我们助人时所需的一切。 作者：  潘恺兰 反思和祷告 你何时曾因某人的款待而得帮助？今天你能如何服事人，满足他们的实际需求？ 亲爱的上帝，我要为那些曾经款待我的人感谢祢，请让我明白如何同样地以爱心服事他人。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 灵粮透视 耶稣会让那些服事祂的人，因别人恩慈、真诚、无私的热情款待而得激励。使徒行传16章14-15节讲到吕底亚表现出敞开心扉、敞开家门的态度，热心款待使徒保罗一行人。除了吕底亚以外，在腓立比有一个狱卒也是如此。当这个狱卒听到他和他的家人只要信靠耶稣便能得救，他就选择相信，然后就把保罗和西拉带去清洗伤口（33节），并把他们带到自己家里去，请他们吃饭（34节）。使徒行传28章也记载凭着爱心，热情款待人的实例。当保罗以囚犯的身份乘船前往罗马时，一场暴风雨迫使这艘船在马耳他岛靠岸。在这座岛上的居民当中，保罗运用他使徒的恩赐服事众人，而这些居民的热情款待带给保罗很大的安慰（3-10节）。 作者： 简恩德 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 撒母耳记上1-3章 • 路加福音8章26-56节 耶和华是至大的，配受极大的赞美。—诗篇145篇3节，新译本 今日经文与灵粮透视 : 诗篇145篇1-8节 一般人每天会查看手机约150次。让我们对此冷静思考一下：某样事物吸引了我们的注意力，但未必对我们有益。谷歌前设计伦理师崔斯坦•哈里斯（Tristan Harris）也认同这一点。他在一部纪录片中提出他的看法，片中也包含一些科技界顶尖人物的见解，而正是这些人将人们带入社群媒体。在纪录片中，他们不是赞扬社群媒体，而是发出警讯，一语道破我们面对的事实，正如这部影片的名称《智能社会：进退两难》。片中提到：“我们才是产品，我们的注意力就是那卖给广告商的产品。”我们将注意力放在自认为有价值或看重的事物上。从某种意义上来说，我们所关注的正是我们所尊崇的。 两难意味着我们面对必须做抉择的处境。不管你是否相信，你我在属灵旅程中，也处于两难之间，我们每天都必须选择：我要关注谁或关注什么？也就是我要尊崇谁或尊崇什么？在诗篇145篇中，诗人显然已经做出抉择：“我要天天称颂祢[上帝]，也要永永远远赞美祢的名！”（2节）接下来的那节经文，道出了他如此抉择的缘由：“耶和华是至大的，配受极大的赞美，祂的伟大无法测度。”（3节，新译本） 诗人相信，没有任何事物比上帝更伟大，所以他将注意力聚焦于上帝。唯有上帝配得我们赞美。 作者：  博约翰 反思和祷告 是什么吸引你的注意力，夺走了你祷告或读经的时间？你可以做哪些改变，防止科技成为你的偶像？ 上帝，唯有祢配得我的赞美，没有任何事物能与祢相比。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 灵粮透视 在诗篇145篇，诗人大卫歌颂这位“该受大赞美”（3节）的上帝，颂扬上帝的圣名和特质。大卫称颂上帝大能的作为、威严的尊荣、行奇妙可畏的事、行做大事，并且满有恩慈和公义（4-7节）。在第8节，大卫列出旧约经常提到的上帝的特质：“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱”（参阅出埃及记34章6节；历代志下30章9节；尼希米记9章17节；诗篇86篇15节，111篇4节；约拿书4章2节）。在诗篇145篇，大卫总结说：“我要赞美上主，愿地上所有的人都颂扬祂的圣名，直到永永远远”（21节，新普及译本）。有一天，“在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物”，都要一同赞美“坐宝座的和羔羊”（启示录5章13节）。当我们期待这一天的到来，让我们今天就来赞美祂！ 作者： 柯爱莉 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 路得记1-4章 • 路加福音8章1-25节 [他们]各拿着⋯⋯盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。—启示录5章8节 今日经文与灵粮透视 : 启示录5章7-14节 这是一把老旧的瑞士刀，随着时间的流逝早已失去光泽，也严重磨损。刀刃有缺口，刀柄也有凹痕，但却是我父亲的宝贝之一，被他放在梳妆台的一个盒子里。后来父亲将这把刀送给我，并对我说：“这是你爷爷留给我为数不多的物品之一。”父亲还小的时候，爷爷就过世了。父亲很珍惜这把刀，因他的父亲是他所珍惜的人。 圣经告诉我们，上帝也有一件我们意想不到的珍宝。在启示录4-5章，我们看到“四活物”与“二十四位长老”围绕着天上的宝座，在耶稣面前俯伏敬拜，他们各拿着“盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷”（5章8节）。在古时候，香是供君王使用的珍贵之物（有如马太福音2章11节提到，献给耶稣的黄金、乳香和没药）。有时候在我们眼中，我们的祷告可能无足轻重，但上帝却要让你我的祈求呈到祂面前。 启示录5章强调耶稣配得一切荣耀，因祂是无罪的，却因着爱而为我们受死。耶稣配受敬拜，这让我们明白，为何上帝重视我们的祷告。对上帝而言，我们的祷告是宝贵的，因我们是祂所珍惜的人。由于祂对我们的爱是如此无私、无价与怜悯，因此祂期盼我们在祷告中亲近祂。 作者：  庞雅各 反思和祷告 今天你要如何透过祷告表达对上帝的爱？在祷告中，你要凭着爱心将谁和什么事带到上帝面前？ 慈爱的救主，祢是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 灵粮透视 启示录4章记载使徒约翰听到一个声音说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你”（1节）。他立刻“被圣灵感动”（2节），被带到天上，看到天上宝座的奇妙景象（3-11节）。在第5章，使徒约翰先将基督描述为“犹大支派中的狮子”（5节），但随即把基督描述为“像是被杀过的”羔羊（6节）。这位以慈爱垂听我们祈祷的基督，有一天也会打开启示录5章7-14节所提到的书卷。 作者： 葛庭墨

全年读经 : • 士师记19-21章 • 路加福音7章31-50节 摩西呼求耶和华。—出埃及记15章25节 今日经文与灵粮透视 : 出埃及记15章22-27节 亚力为了治疗牙齿的费用祷告，结果上帝回应了他的恳求，让他得到一笔意料之外的保险金，付清治疗费用。但此时，他必须进行另一次的牙科治疗。亚力不禁抱怨：我要去哪里找这笔钱啊？高昂的医疗费用令他十分不满。 然而，就在他需要付给牙医一笔预付款的时候，有位亲戚突然送了一笔现金给他。亚力说：“我觉得好羞愧，既然我已经看到上帝用保险金为我支付了上次的医疗费，我就应该寻求上帝的帮助，而不是埋怨。” 在以色列人进入书珥旷野时，他们已经历了上帝拯救他们走过红海（出埃及记14章）。然而，当他们因在旷野没有水喝而抱怨的时候，先前上帝奇妙的帮助似乎都被抛在脑后（15章22-24节)。翻译为“抱怨”的希伯来文是指违背上帝。但摩西的反应跟百姓的抱怨截然不同，他寻求上帝的帮助（25节）。过后，慈爱的上帝供应水给祂的百姓（25-27节）。 我们在有需要的时候，应该避免抱怨，我们可以像摩西一样向上帝求助。无论上帝的帮助是以奇妙的方式、实际的供应或别人的协助，或是赐力量让我们能够忍耐，我们都可以相信祂垂听我们的呼求，并且眷顾我们。 作者：  黃嘉仁 反思和祷告 过去当你有需要时，是什么致使你抱怨？你如何提醒自己像摩西一样，总是向上帝求助？ 信实的上帝，祢是我的供应者。请帮助我以信心仰望祢，在困境中倚靠祢。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 灵粮透视 古以色列民离开埃及不久之后，上帝让祂的选民重新认识祂。他们在埃及为奴四百多年后，显然已经远离上帝。上帝在埃及施行神迹、降十灾，显明祂远胜于埃及的众神祇。当以色列民过红海的时候，上帝清楚表明祂远胜于法老和他的军队。后来，以色列民走到红海和西奈山之间的旷野，上帝为他们洁净玛拉的苦水，表明祂远胜于旷野恶劣的环境。出埃及记15章25节提到“一棵树”（新普及译本译为“一块木头”），有人联想到“十字架”的意义，可以把生活中的苦涩转变成甘甜。在西奈山，上帝继续透过神迹奇事和律法向那些发怨言的百姓启示祂自己，但最终极的启示将是千百年后的耶稣（希伯来书1章1-4节）。 作者： 柯贝尔 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 士师记16-18章 • 路加福音7章1-30节 我这个儿子是死而复活，失而又得的。—路加福音15章24节 今日经文与灵粮透视 : 路加福音15章17-24节 海明威所写的一个短篇故事中，讲述了一个西班牙父亲渴望与久未联系的儿子重聚，就在当地的报纸上刊登一则启事：“帕可，星期二中午到蒙塔纳旅馆与我见面。我完全原谅你了。”当这位父亲于星期二来到了旅馆，发现竟然有一大群人正等着他，共有800个名叫帕可的人看到了启事而来到这里，渴望得到父亲的原谅。 这是个感人的故事，说出我们内心深处都渴望得到饶恕。这让我想起耶稣说的一个比喻，有个年轻人离开父亲，“任意放荡”，很快便陷入困境（路加福音15章13-14节）。当“他醒悟过来”回到家时（17节），在他还未向父亲开口道歉之前，那被他离弃的父亲就跑过去拥抱他（20节）。这位父亲高兴地喊着说：“我这个儿子是死而复活，失而又得的”（24节）。在这个比喻里，父亲代表上帝，儿子代表我们，并让我们一瞥天堂的喜乐，当你我回转归向天父，天上也是如此欢喜快乐。 饶恕能挪开罪疚的心灵所背负的重担，但饶恕就像礼物一样，必须接受才能得到。海明威从未告诉我们，他笔下的那位父亲是否找到他的帕可。耶稣这个比喻中的天父，祂的众儿女会回转归向祂吗？这位天父正张开双手，等待你我的回应。 作者：  霍薛顿 反思和祷告 想像你是帕可的父亲，有个疏离的孩子，你有何感受？是什么拦阻你接受上帝的饶恕？ 天父，祢知道我所做的一切，祢的饶恕让我无法抗拒。我要感谢祢，接受祢的赦免，回到祢的身边。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！ 灵粮透视 路加福音15章记载耶稣讲述三个息息相关的比喻：失羊、失钱和浪子回头，共同的主题是上帝深爱迷失的人。为什么是这样的次序呢？有人认为这些比喻是按照数量比例依次递增：首先，有一百只羊丢失了一只羊；第二，有十块钱丢失了一块钱；最后，有两个儿子其中一个是浪子。不管是什么原因，最后一个比喻的篇幅最长，也最感人。第19章10节说：“人子来是要寻找和拯救迷失的人”（当代译本修订版）。这个信息清楚表明：上帝寻找我们，渴望我们能回转归向祂并得蒙拯救，还藉着祂儿子耶稣为我们的罪流血舍命，要你我接受祂所赐的赦免和救恩。为什么呢？因为祂爱我们，正如耶稣说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约翰福音15章13节） 作者： 柯爱莉 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 士师记13-15章 • 路加福音6章27-49节 然而，到了上帝我们的救主显明祂的恩慈和怜爱的时候，祂就救了我们。—提多书3章4-5节，新译本 今日经文与灵粮透视 : 彼得前书3章8-12节 在美国大联盟现代史上，杰基·罗宾森（Jackie Robinson）是第一位黑人球员。1947年5月9日，他在费城的西贝公园出赛，当时10岁的朵莉和她父亲在看台上观赛。后来，有一位年长的黑人走过来坐在他们旁边，朵莉的父亲主动与他攀谈。朵莉说，听他们谈论比赛的得分情况，让她觉得自己长大了。她回忆说：“我永远不会忘记那个老人和他的微笑。”那一天，年幼的朵莉与那位和蔼的老人相谈甚欢，这个白人女孩和那个奴隶的后代美好的互动，成为球场上的亮点！ 但罗宾森在那个赛季的另一场比赛中，却有截然不同的经历，看台上的观众因为仇恨而对他肆意辱骂。罗宾森说：“他们因种族的缘故，对我叫骂各种恶毒的字眼，非常恶劣。” 恶劣的行为并不仅限于运动场，就连家庭、邻里、职场甚至教会，都可能是恶行充斥的场所。然而，对于我们这些相信上帝，相信祂藉着祂的爱子显明恩慈的人（参阅提多书3章4节），上帝要我们效仿祂以恩慈待人。彼得写道：“你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心；不以恶报恶、以辱骂还辱骂”（彼得前书3章8-9节）。若我们这些领受上帝慈爱的人愿意倚靠圣灵的帮助，慷慨地与人分享上帝的恩慈怜爱，那么恩慈就能胜过一切恶劣的行为！ 作者：  简恩德 反思和祷告 什么时候你会很难以恩慈待人？你曾如何受到恩慈的对待？ 亲爱的天父，感谢祢藉着耶稣表明祢的爱。奉主耶稣基督的名，阿们！ 灵粮透视 在彼得前书3章10-12节，彼得引用大卫所写的诗篇34篇12-16节强调如何应对苦难。那时，大卫写下这首诗，是由于他经历了令他非常惶恐的一件事。大卫为了逃躲扫罗王的追杀，最终来到迦特，也就是被他击杀的非利士战士歌利亚的家乡。大卫的身份暴露之后，他假装疯癫（撒母耳记上21章10-15节），并逃离了迦特。撒母耳记上的记述侧重于大卫显而易见的聪明才智，得以巧妙地逃脱危险。但在诗篇34篇，当他反思这件事的时候，他看到他的拯救来自上帝，而不是他自己的计谋策略（17节）。彼得引用这首诗，表现出大卫充满盼望的乐观态度。大卫倚靠上帝慈爱的保守和眷顾，使他能顺利逃离迦特。 作者： 柯贝尔 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 士师记11-12章 • 路加福音6章1-26节 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”⋯⋯在罪人中我是个罪魁。—提摩太前书1章15节 今日经文与灵粮透视 : 提摩太前书1章12-17节 艾克的童年简直不堪回首。他得过严重的皮疹，是学校的问题学生，而且自幼就每天酗酒或吸毒。但他虽自称“超级大坏蛋”，却在棒球场上表现出色。只可惜，他因受到歧视而感到气馁，就不再打棒球了。结果，他有更多的时间吸毒和从事毒品交易。 但艾克在一次教会的聚会中接受了耶稣，人生便出现转机。艾克隔天上班的时候，一位虔诚的基督徒邀请艾克参加另一间教会的聚会，他在聚会中听到了一句话，让他对这个信仰有更深的认识，带给他极大的鼓励：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（哥林多后书5章17节）。艾克的生命从此就不再一样了。 大数人扫罗（又称保罗）也曾像艾克一样，被列为“头痛人物”。保罗说：“在罪人中我是个罪魁”（提摩太前书1章15节）。他“从前是亵渎上帝的、逼迫人的、侮慢人的”（13节）。艾克和扫罗一样，都是耶稣要寻回、拯救的罪人，而我们也是如此。纵然我们并不认为自己罪大恶极，但“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”（罗马书3章23节）。我们都是耶稣要寻回、拯救的人。 作者：  简恩德 反思和祷告 艾克和扫罗的经历，如何让你看见上帝的宽容？我们都是耶稣要寻回、拯救的人，对你有何意义？ 亲爱的天父上帝，请帮助我明白耶稣的宝血，能洗净我所有或大或小的罪污。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 灵粮透视 扫罗（后来被称为使徒保罗）在耶路撒冷教会成立之初，就开始奋力抵挡耶稣，逼迫那些信耶稣的人（使徒行传8章1-4节）。当犹太人杀害耶路撒冷教会的一位领袖司提反的时候（6章1-6节，7章57节-8章1节），扫罗也表示认同。此后，扫罗全力追捕耶路撒冷的基督徒，把他们关进监狱里（8章3节）。他甚至求得文书，让他可以到邻近地区去杀害信徒，或是监禁他们（9章1-2节）。后来，使徒保罗坦言，过去他以为是奉上帝的名所做的种种暴行，使他自认为是罪人中的“罪魁”（提摩太前书1章15节）。但耶稣却改变了保罗，过去保罗充满愤怒、崇尚暴力，一心想要杀害基督徒，但如今他却愿意为了让犹太同胞能得到救恩而牺牲自己的生命（罗马书9章3节）。 作者：杰德奥 转自：https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 士师记9-10章 • 路加福音5章17-39节 你们知道，我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。—加拉太书4章13节 今日经文与灵粮透视 : 加拉太书4章13-15节 法国画家窦加在年轻时就面对视网膜病变，在他人生接下来的五十年，他从创作油画转向粉彩画，因粉笔的线条比较容易看得清楚。雷诺瓦饱受关节炎之苦，手指蜷曲如爪，使他必须先让指头夹住画笔才能开始作画。一场手术使马谛斯再也无法站立，于是他转而从事剪贴艺术，指示助理们将彩色纸片贴在墙上一张较大的画纸上，以创作更大幅的拼贴画。这几位画家在经历病痛折磨之后，在创作方面都有很大的突破，例如窦加的《蓝色舞者》、雷诺瓦的《弹钢琴的少女》、马谛斯的《国王的悲哀》以及其他作品。他们因生命中的磨难与考验而做出改变，从软弱病痛中淬炼出美丽的画作。 使徒保罗也有类似的经历，他在宣教初期其实并未打算前往加拉太，但一场疾病迫使他去了那里（加拉太书4章13节）。保罗显然是想换个环境才到了加拉太，但即便身体不适，他依然传福音给加拉太人。出人意料的是，圣灵藉着保罗做奇妙的工作（3章2-5节），建立了加拉太教会。若不是因保罗生病，可能永远不会有这么令人惊讶的结果。 你曾经历什么考验？这考验如何改变你的人生方向？当你重新思考上帝给你的才能，你也许会看见，上帝会透过你的软弱淬炼出美丽的结果。 作者：  霍薛顿 反思和祷告 你曾看到上帝如何让疾病和考验，转变成服事的契机？在面临考验时，保罗和这些画家如何成为你的榜样？ 亲爱的上帝，祢最能从人的软弱中淬炼出美丽。我把承受的考验以及我的才能，都交在祢手中。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 灵粮透视 基督教虽源于犹太教，但随着越来越多的外邦人成为基督徒，犹太教在基督教信仰中扮演什么角色，就成为一个很大的问题。有些律法教师也就是犹太律法主义者，他们教导说，凡相信耶稣的人必须归信犹太教并受割礼才能得救（加拉太书5章2-6节，6章12节）。但保罗写信给加拉太的信徒，驳斥并谴责这种错误的教导（1章8-9节），而且提醒他们：“人得以跟上帝恢复正确的关系，是靠着相信耶稣基督，……没有人可以靠遵守律法跟上帝恢复正确的关系”（2章16节，新普及译本）。这是因为“没有一个人靠着律法在上帝面前称义”，并且“义人必因信得生”（3章11节）。保罗发出深切的呼吁，提醒众信徒，当他第一次将福音传给他们的时候，他们是何等热切地欢迎他，并且完全领受他的教导（4章13-14节）。保罗还警告他们，这些假教师是心存恶意，要引诱他们远离真正的福音（17节）。 作者： 沈启智 转自： https://simplified-odb.org/

全年读经 : • 士师记7-8章 • 路加福音5章1-16节 [耶和华]必不撇下你，也不丢弃你。—申命记31章6节 今日经文与灵粮透视 : 申命记31章1-6节 美国交通部的一份报告指出，在2021年美国航空公司处理不当的行李高达两百万件。幸亏大部分的行李只是暂时延误或丢失，但仍有数以万计的行李永远不知去向。难怪行李追踪器越来越抢手，当航空公司放弃寻找时，你还能透过这个装置追踪、寻回自己的行李。我们都担心那些负责单位并不可靠，不会持续追踪、寻回我们的重要物品。 同样地，以色列人也有类似的担忧，但他们害怕的是上帝会丢弃他们。当他们准备进入应许之地建立家园，摩西竟宣布一个令人不安的消息，那就是他将不再带领他们。他因年纪老迈，而“不能再领导”他们了（申命记31章2节，新普及译本）。众人可能极为震惊，因摩西代表上帝的同在，并传达上帝的吩咐。难道现在上帝不管他们，要把他们丢在旷野吗？ 摩西说：“不要害怕，也不要畏惧⋯⋯因为耶和华你的上帝和你同去。祂必不撇下你，也不丢弃你”（6节）。摩西向他们保证上帝会永远与他们同在，并强调上帝绝不会丢弃他们。上帝透过耶稣，向我们做出同样坚定、牢不可破的承诺。耶稣会与我们同在，“直到世界的末了”（马太福音28章20节）。上帝绝不会丢弃我们，绝对不会！ 作者：  郭惟恩 反思和祷告 你何时曾害怕上帝会丢弃你？祂如何向你表明祂绝不会忘记你？ 亲爱的上帝，我常常害怕祢会对我不管不顾。请帮助我相信祢会牵着我，绝不离弃我。奉主耶稣基督的名求，阿们！ 灵粮透视 申命记31章摩西对百姓的劝勉，与诗篇27篇大卫的陈述遥相呼应。尽管这两段经文的文体不同，但上帝藉着摩西和大卫呼吁百姓，在动荡时期要坚定地信靠上帝会看顾他们。例如，摩西写道：“你们当刚强壮胆”（申命记31章6节），大卫也同样说道：“当壮胆，坚固你的心！”（诗篇27篇14节）；摩西吩咐百姓：“不要畏惧他们”（申命记31章6节），大卫说：“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？”（诗篇27篇1节）摩西和大卫也都表达了他们确信上帝的同在。就像摩西说，上帝“必不撇下你，也不丢弃你”（申命记31章6、8节）。大卫向我们保证：“纵然我的父母遗弃我，上主必会抱紧我。”（诗篇27篇10节，新普及译本） 作者： 简恩德 转自：https://simplified-odb.org/